Quem interpreta os textos dos interpretadores de texto?

Recomendo a leitura do blog Nação Mestiça para entender melhor o problema de racialização no Brasil. Reproduzo abaixo trechos de alguns outros artigos interessantes:
As cotas e os argumentos da história (Leandro Narloch):

Sou contra, mas não por motivos históricos. Acho que devemos deixar a história de lado nesse debate, pra não ficarmos com dezenas de passados e nenhum futuro. O que deve balizar o debate das cotas é o presente – os benefícios das cotas aos brasileiros e aos negros hoje. E nisso, amigo, as cotas são terríveis para os negros. Eles deveriam ser os primeiros a repudiá-las. Alguns já são. Como diz o intelectual negro americano John McWorther (meu herói), elas aumentam o estigma da cor e colocam em dúvida o esforço individual dos que se beneficiam delas. “A pior coisa que pode acontecer aos negros é que seu mérito seja colocado em dúvida. Eles devem ser reconhecidos por chegar à universidade por mérito próprio”, diz ele.

Voltando à história, o debate sobre as cotas rendeu esses dias um princípio de quebra-pau muito divertido. No Entre Aspas da GloboNews, o Jorge Caldeira (meu herói) bateu boca com seu Rafael Marquese, da USP, que estuda os discursos pró e contra a escravidão no século 19. Engraçado que nem eles se entendem sobre a história do Brasil.

Correspondência de Nelson Ascher enviada a Reinaldo Azevedo, comentando o corporativismo de entidades jornalísticas (que, não possuindo argumentos contra o artigo de Demétrio Magnoli, preferiram agredi-lo):

Os ataques infames ao Demétrio Magnoli são uma afronta ao espírito democrático do debate, ao livre mercado de idéias no qual elas se impõem (provisoriamente) por seu conteúdo de verdade e coerência interna, e não na base do grito, da claque ou da torcida organizada; eles constituem, ademais, outra frente de batalha, aquela cujo objetivo é o de calar os dissidentes e quem discorde. Através de Demétrio, nós todos estamos sendo agredidos e/ou ameaçados.
(...)
O fato é que Demétrio está totalmente correto no debate a respeito das cotas raciais e da atual tentativa de racializar a cidadania brasileira, uma investida que carrega em si os germes da guerra civil e mesmo do genocídio, como vimos recentemente nos Bálcãs e em Ruanda. (...) Vale a pena lembrar que um dos objetivos centrais da democracia sempre foi o de acabar com a hierarquização social fundamentada em privilégios ou obrigações de nascença.
(...)
É preciso apontar a primeira falha, a falha central desse uso pseudojurídico da história: a escravidão foi, durante milênios e até há cerca de dois séculos, a regra, não a exceção, no mundo inteiro. (...) Hoje mesmo, em muitos pontos do planeta, ainda há milhões de escravos, inclusive na África, em países como o Sudão e a Mauritânia.
(...)
E, se estamos falando de escravidão, não podemos deixar de mencionar os dois movimentos totalitários que a recriaram em partes do mundo que já haviam se livrado dessa instituição: o nazismo e o comunismo. Ambos escravizaram parcelas imensas das populações sobre as quais reinaram ou, em alguns casos, ainda reinam, como na Coréia do Norte e Cuba, país caribenho cuja população pertence ao estado ditatorial marxista e à família de capitães-de-mato que o chefia. É curioso, portanto, ver aqueles que ou fazem a apologia ou simplesmente fecham os olhos à escravização de toda a população cubana culparem pessoas inocentes pela escravização de gente morta há mais de um século.
(...)
A bem dizer, uma das liberdades confiscadas ao escravo é a de se expressar. Quem quer que tente impedir a livre expressão das opiniões alheias não está, de modo algum, compensando ou remediando a escravidão passada, mas, sim, instaurando a futura. A escravidão mais perigosa e perniciosa não é aquela abolida há um século ou mais, mas, antes, aquela que já existe e aquela que segue nos ameaçando com seu retorno iminente em cada ato ou ação que corrói e enfraquece a democracia.

Eu tenho prá mim que os participantes desses sindicatos são é incapazes de interpretar textos - a queda da qualidade educacional tem-se sentido em todas as áreas, e o jornalismo não está imune. O próprio Demétrio Magnoli contesta a ilação do jornalista de serviço (o "serviço" em questão se refere a "aluguel") Luis Nassif:

Luis Nassif publicou nesta quinta-feira, 11 de março, um post no seu blog (conferir aqui) dedicado a justificar os fatos relatados numa reportagem da Folha de S. Paulo sobre as condições de sua contratação pela estatal TV Brasil. Lá pelas tantas, em meio a um argumento de natureza conspiratória, o post afirma que Otávio Frias Filho, diretor do jornal, “convocou Demétrio Magnoli para executar exemplarmente (...) em praça pública” os jornalistas da Folha que perpetraram uma reportagem manipuladora contra o senador Demóstenes Torres. O caluniador que é funcionário da TV estatal refere-se ao artigo que escrevi, publicado na seção Tendências/Debates da Folha SP em 09 de março passado.
(...)
Nassif tem uma briga particular com a Folha, que remonta à sua demissão do jornal e incide sobre a credibilidade jornalística daquilo que escreve. Nessa hora, em que o  governo e as ONGs racialistas atacam furiosamente todos os que ousam contestar a racialização oficial do Brasil, ele tenta misturar sua briga particular com a torrente de ofensas lançadas contra indivíduos sem ONG e sem conexões com o poder. É um modo inescrupuloso de conseguir poderosos defensores para seus próprios interesses.  Um ruído do submundo, só isso.

A espetacular contratação de Nassif pela TV Lula a que se refere Magnoli é essa aqui (replicada aqui e aqui). Nassif, profundo conhecedor do BNDES, ainda está empacando em sua milionária empreitada chapa-branca. Eu já sabia que governos tendem a ser generosos com os seus, mas realmente o "modelo econômico" do Nassif deixa qualquer grande mídia no chinelo, de tão inovador.

posts relacionados:
Franklin, indo além de suas sandálias
TV Lula agora poderá ser ignorada pelo mundo todo, a um preço módico
Conscientização sem rótulos (efeitos colaterais de ações afirmativas nos EUA)